欢迎来到乐途侣行，一起分享自驾路上的美景与人文历史。羑里城，位于河南安阳市汤阴县城北近郊，是年多前殷商纣王关押周文王姬昌7年的地方，也是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是“文王拘而演周易”的历史典故发祥地，每年有成千上万的周易爱好者慕名而至，这里也成为了传说中问卜算卦最灵验的地方。据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑，就莫须有的把周文王囚禁在羑里这个地方，整整囚禁了七年。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，忍辱负重，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、爻，提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，用了七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙，具体始建年代已失，元、明、清时期均有重修。现在的文王庙建在羑里城遗址之上，景区分前、后两个部分。前景区有周文王演易处、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易台等；后景区有伏羲祠、羑里井、吐儿冢。景区大门是四根红柱三门式牌坊结构，正中有太极阴阳图镶嵌，放眼望去，顿觉气势巍峨。矗立在一个圆形九级台基之上的周文王塑像，左手臂托周易竹简，目光深邃，凝视远方，从容淡定。中轴线上，走过”演易坊“的石质三联牌坊后，拾阶而上，就是周文王演易处了，大殿正中为文王锻铜塑像，相貌魁奇，神态肃穆；四周壁画有姜太公钓鱼、文王传说等。大殿旁还有龟驮石碑一处，碑文为”周文王羑里城“，为大明成化年间立。院内西侧便是演易台，相传这里是西伯姬昌被囚完成旷世之作《周易》之所。”御碑亭“中所立石碑是清乾隆十三年乾隆皇帝途径羑里时所做的诗碑。诗文对周文王拘羑里著《周易》和其做人的高尚品德，予以高度评价。羑里井，相传是周文王被拘时的汲水之井，井水清冽而甘甜，因为庙宇荒芜而干枯，重修羑里城后，古井又重涌甘露，真是奇迹。吐儿冢，相传商纣王怕周文王造反，故而试验他是不是传说的那么强大，便将其长子杀了，肉包成包子，给文王吃，周文王已经算出，但怕暴露，只能忍着悲痛，强食子肉，待无人时又吐出来，形成土堆叫“吐儿冢”，后人谐音成“兔儿冢”，故当地人不吃兔子，以为悼念。整个景区面积不是很大，但这里是《周易》发祥地，《周易》当然不是一本占卜解卦的书籍，它是周文王以占筮的形式推测自然和社会的变化，揭示事物发展的内在规律，记载了先人的世界观和方法论朴素辩证法观点的一本古人哲学书籍。唐朝宰相虞世南曾说：“不读易可为将相。”说白了，就是不学《易经》的话，就不能当将相；药王孙思邈称“不知《周易》便不足以言知医”，易学阐述的阴阳变化之理，中医研究人体阴阳消长的机制，两者在认识论和方法论上有共通之处；德国哲学家黑格尔称：“《周易》包含着中国人的智慧”。在其自传中，黑格尔还承认他创造的正反合辩证逻辑定律，得自《周易》的启发。可见《周易》不只是五经之首，还是后世各种学术的理论源头，如中国的人文、术数、哲学等都可以说是深受《周易》的影响。笔者认为，《周易》不但在人文、术数、哲学等方面，指导各种学术；甚至能够根据天文地理制定历法，指导农耕。这样在多方面都能答疑解惑的一本书，理所当然被老百姓传为未卜先知的玄学了，而《周易》的发祥地羑里也就是问卜算卦最灵验的地方了。喜欢山水自驾，喜欢历史文化，欢迎
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